[分享]賭場大揭秘——賭博問題的完全解決方案. [開拓者 TB]
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賭性，與生俱來，一味地回避和禁止都不是辦法。
賭博，是一種非理性的愚昧行為，是無知造成的，不知賭不懂賭卻偏要賭的賭盲的存在，才是賭博現象和賭博問題的根源，而數學意義上的知賭懂賭才是真正的非賭，正視賭博，以科學健康的理性知識來引導賭謎和賭盲，才是釜底抽薪、真正有效的誡賭方法。
這是一部真正意義上的賭場（賭博）揭秘著作，徹底暴露了賭博業的秘密，足以讓莊家賴以生存的手段失效。有人說：“十賭九詐”，而實際上我們見到的合法賭場，卻不騙也不詐，況且賭場也不可能靠不能長久的旁門左道來維持，那么賭場究竟是靠什么來發達的呢？這正是本書所要揭示的。看了本書，多數人會斷了賭的念頭。
本書以嚴密的邏輯和推理全面系統地闡明了賭博的真相，以數學給出的答案來解決賭博這個社會問題，其中不可避免地涉及到了“久賭必輸”或“久賭必贏”意義下的科學策略，當然也可把它們用之于實戰，但切忌一知半解，貿然上場 - TB技術人員：
千年暗室 一燈即明
世上有了狼就得有羊，有了老鷹就得有小雞，這是自然的法則……世上有了賭場，就有給賭場送錢的賭客，千百年來，這個賭場的法則從來就沒有改變過，不管是什么樣的強人，一旦進了賭場，從來沒有改變過其賭場中“羊”的地位。
如果能給羊一只槍，這狼可就慘了，給雞一把箭，老鷹估計就不能在天上飛了，但這都是只有在童話里才能實現的；現實生活中，羊不會使槍，雞也不會放箭，因為它們是畜牲。那么，在賭場和賭客這種“吃”與“被吃”的關系中，難道就不能給賭客一只“槍”來改變“被吃”的宿命嗎？答案是肯定的，因為人是高級動物，會制造工具使用工具。其實，幾百年之前，當概率論出現并逐步完善以后，制造賭客的武器的條件就成熟了，我們需要的是給賭客一支真正有力的“武器”，但遺憾的是，賭客的武器卻從來就沒有真正出現過。
賭，人人都會，但真要問起什么是賭博，可能還沒幾個人能說出個所以然來，因此，多數賭客在賭場里都輸得不明不白。股，人人都能炒，但到目前為止，我們只知道不知所云的股評不是股市，滿天飛的小道消息不是股市……也許當我們知道了所有的什么不是股市的時候，就知道什么是股市了，在這一天到來之前，就有股民會賠得稀里糊涂。由于事物的復雜多樣、信息的不完全不對稱等因素，簡單的理性思維有時無法完全把握所遇到的問題，甚至形成的是完全錯誤的認識，因此，人們對自己所從事的對象不了解或不完全了解就并非偶然現象。
這個世界不僅有文盲，還有科盲、法盲，這些“盲”大家都很熟悉，最近又出了“奶粉盲”、“黃花菜盲”、“金華火腿盲”......等等數不勝數的“盲”；有一種“盲”我們既陌生又熟悉，這就是不知賭不懂賭卻偏要賭的“賭盲”，我們一般感覺不到賭盲的危害，只有在一種特殊的環境下——賭場，賭盲的巨大危害才會可怕地釋放出來，馬向東、張宗海為什么會在澳門輸掉幾千萬甚至上億的人民幣？不是因為他們政治覺悟不夠高，而是因為他們是賭盲。
賭博游戲本身是沒有意義毫無趣味的，但我們往往覺得賭博很刺激、很有趣，具有難以抗拒的吸引力，其實，人們對賭博的感覺是一種對金錢的感覺，賭博不外輸輸贏贏，輸輸贏贏就意味著金錢的來來往往，因為和金錢緊密地聯系在了一起，賭博有了和金錢一樣的魔力。同時圍繞著金錢還會產生很多問題，自然，賭博也就成了問題。
賭博受到世俗的詛咒卻又大行其道，科學接受社會的膜拜卻又和大眾保持距離。世俗認為賭博是小道，是邪道，人類從來不正眼看賭博，賭博一直處于一種說不清道不明的狀態，人類被賭博困擾著，不斷地在“禁”還是“不禁”之間徘徊，忙個不亦樂乎，禁賭無異于是強行要用籬笆把狼和羊隔開，但一旦籬笆腐爛掉，甚至只要出現一點漏洞，還是改變不了狼吃羊的命運；把賭博合法化雖然也會帶來某些經濟上的利益，但由于病態賭博癥造成的社會問題也著實令人頭疼。
賭博的輸贏是個數學問題，由于這個問題長期以來解決不好，賭博演變成了社會問題。雖然“賭博問題”是社會科學研究的范疇，但的確不能通過研究其本身來解決，相反，如果把賭博本身這個數學問題搞清楚了，賭博就再也不成為問題。
千年暗室，一燈即破，現代科技之光足以照亮賭博暗室的每一個角落，人類在賭博問題上是有出路的。賭博不過是簡單的輸輸贏贏，但為什么莊家和賭場能“久賭必贏”，賭客卻只有“久賭必輸”呢？把這個問題闡述清楚了，賭博問題就將迎刃而解。
賭博不是技術。技術可以交流也能提高，賭博如果是技術，賭場里的荷官應該是技術最好的，但荷官沒有幾個出來賭的；有人賭了幾十年，也在賭場練了幾十年，卻還是一樣地輸錢，也是因為賭博沒有“技術”可練。
賭博不是碰運氣。無疑，賭場老板不是憑運氣賺（贏）錢，那么，又有什么理由可以認為憑運氣能夠贏賭場，普通賭客相信運氣，賭場相信數學，而數學揭示的風險可以打敗最有運氣的賭徒。
賭博也不是道德。就和有人希望在股市、匯市和期市賺錢一樣，賭博本來也是一種對金錢的追求，但賭博總是莊家贏賭場贏，引起了很多社會問題，賭博成了不道德的，禁賭也成了從古到今一個永恒的話題。由于屢禁不止，還有了合法化的正規賭場。
魔術，看起來神秘，說穿了一文不值，賭博也很神秘，同樣可以說穿。賭博，表面上看起來是毫無規律的輸輸贏贏，普通賭客看到的是運氣，從而迷失在輸輸贏贏里，而概率論揭示的是這后面隱藏著的收益率。收益率還有其他說法，如數學期望、優勢等等。
不太嚴格地簡而言之，賭戲的規則一定，收益率則定，輸贏即定，和賭博過程以及過程中的輸輸贏贏毫無關系，因此，賭戲的收益率分析斬斷了輸輸贏贏和金錢的聯系。魔術，當你知道了謎底之后，你還有興趣再看第二遍嗎？魔術，在表演開始的時候先詳細地告訴你其中全部的秘密，然后不斷地循環表演，并要求你為每一次演出付費，你愿意嗎？收益率分析揭的就是賭戲的謎底！
崇尚科學，才能遠離賭博。賭性是天性，勸賭禁賭都不過是誤會，根本難以辦到，但要知道讓懂賭的人玩不能贏的賭戲可能還要難，因為賭博是知識，能夠被掌握，勸賭禁賭不如讓人懂賭。消除誤會，對癥下藥，讓人知賭懂賭才是根本；把賭博的真相告訴人們，把不能贏的道理說清楚，讓人一勞永逸地掌握賭博知識，那么，還需要誰來為禁賭操心呢！
概率論其實是關于預測的理論，其中的大數法則規定了科學的預測方法應該遵循的原則。因此，賭博就是賭概率，與概率無關的猜測是無效的；賭博就是賭收益率，根本和運氣無關；賭博就是賭知識，科學健康的賭博觀才是賭博的本錢；知識是財富，知賭懂賭是人生永不貶值的一筆財富。
賭博不是運氣是知識，可以說清而且能夠說清，因此有了讀者面前的這本書，正本清源，讓賭博回歸其知識的本來面目，就請從本書開始。
本書中有少量的公式和演算，雖然它們都非常簡單，但的確增加了閱讀的難度，不過想到有了這些公式，就可以把賭博完全講穿講透，把賭場絲毫畢現地呈現在讀者面前，筆者還是毫不猶豫地保留了這些公式，這也正是本書的特色之一，因此，讀者如果在這些公式上稍微多停留一點時間，將是極為有益的。 - TB客服：
以理性文化挑戰愚昧原始文化
面對賭博和賭博問題，有人束手無策毫無辦法，視其為洪水猛獸是賭禍，要躲著它回避它，因此，本書很容易被另類賭盲先生當成是宣揚賭博的“賭博教材”或“必勝術”。誠然，出版法規禁止出版物含有宣揚賭博的內容，但正如不允許傳播SARS，卻允許研究和解剖SARS，更允許制作SARS疫苗一樣，出版物自然也可以解析、揭秘和勸誡賭博，任何人都不能也無法否認賭博中實實在在存在著的數學，只有承認它，才能找到賭博問題的真正解決方案，認為賭博絕對不能說不能講更不能寫是莫名其妙地荒唐，曲解了出版法規；另類賭盲先生甚至根本就不知道，目前的科學暫時還不支持真正意義上教人贏賭場贏莊家的“賭博教材”，如果有也只是基于心理學小數法則教人如何玩的“賭博說明書”，書店里隨便找一本彩票書籍就是這種。在此，筆者實事求是地鄭重聲明，本書既不是“必勝術”更不是“賭博教材”，作為一部全面論述賭博的科學專著，本書要告訴人們的是賭博的真相，同時，本書不能也無法干涉人們在賭博上的自由，這是只有法律才有的權利，請讀者尊重當地有關賭博的法律！
本書是堅決反對賭博的。有人會說了，既然是反對，怎么在你的書里找不出一句反對的標語或口號來？原因在于，貼標語喊口號這樣的事情非常簡單容易，如果有效的話，筆者愿意貼一千條喊一萬遍，更愿意發動更多的人來做這件有益的事，但古往今來，數不清的正義人士實踐了無數次，卻沒有什么效果，我們沒必要再去作這數不清中的又一個，而且反對充滿了感情色彩和主觀意志，正因為如此，世界上就有不少地方容許賭場合法存在，更主要的，不僅僅只有貼標語喊口號才是反對。
從感情上來說，有很多人厭惡賭博、反對賭博，但賭場卻不能讓人厭惡自己，它得讓人喜歡，要想方設法吸引人，因此，賭場里沒有種族歧視、性別歧視，對它的客人一視同仁，在既有的規則下，輸就是輸，贏就是贏，感覺它充滿溫馨和公正、因而是一個很有吸引力的地方，感情上的反對既蒼白又無力、當然無效了；而法律法規禁止賭博其實是一種強制接受的觀點，想通過賭博贏錢也是一種觀點，如果不能否定它證明它是行不通的，當然就有人想通過賭博來致富了。
世俗認為賭博是一種罪惡，不知道賭博產生的根本原因，看不清楚對博雙方力量差距在何處，對賭博問題往往采取了揚湯止沸的辦法，比如要用健康的娛樂方式來引導賭客，要嚴懲莊家，要讓賭博合法化等等，就這樣毫無新意地折騰來折騰去卻毫無效果。那么有沒有一種釜底抽薪一勞永逸的辦法呢？
有一種與人無關的、必然的、規律性的東西是賭博中的主宰。有了它，開賭場的賭王們只須雇來普通人做荷官，就能幾億幾十億地贏（賺）錢，戰績比電影里的賭神還輝煌；當然，如果請來三頭六臂的人物或賭神來和賭客對賭，大家看看熱鬧倒是不錯，只是誰也不敢上場了，賭神又和誰來玩呢？賭場的魅力就在于和賭客對博的荷官個個都是普通人；同時這也讓人誤以為大家都差不多，而忽視了正是這些普通人為賭場老板創造了賭神般的輝煌這個事實，還杜撰出賭神這個現代神話來，有人甚至陶醉其中，期望著賭神的風采在自己身上再現。其實只要這個數學主宰在你這一邊，你也可以當賭神，如果不在你這邊，對手就是賭神，任何人為的努力都無法改變。本書要研究的正是這個數學主宰，而且是從根本上把它分析清楚研究透徹，完全真實清楚地展現出賭博和賭場的面貌。
“數學是最容易辨別是非的”，有十分明確的是非判斷，沒有模棱兩可，在賭場，撲克被賦予了確定的數值意義，輪盤、牌九、和骰子本身就充滿了數字，賭規中令人眼花繚亂的賠率、金錢的來來往往等等就更是數字了，這無一不是在昭示賭博——是一種數學，我們怎么能視而不見呢？數學當然也能夠辨別賭場里的是非了，對賭場（賭博）作數學分析表明，在賭場的溫馨公正下面隱藏著的是深不見底的數字黑洞，任何有限的資金都不可能把它填滿，本書就是要在通往賭場（賭博）的道路上樹立一塊警示牌，揭露其溫馨公正面紗下隱藏著的數學真相。顯然，我們不能因為拒絕賭博就同時也要拒絕知道賭博的真相，賭博是有害的，但知道賭博的真相卻是有益的，能有助于我們更好地拒絕賭博。
數學沒有謊言，本書用數學的語言描述了一個賭場里的客觀事實，以嚴密的理論和大量的實例來揭露賭盲們數學上的無知，依據概率論的大數法則分析得到了賭博的真相。本書要告訴人們為什么“坐莊的占盡了便宜”，并用數字把這個便宜表示了出來；為什么會“久賭必輸”，并闡明了這其實是一種樸素的大數法則思想，如果莊家和賭客都相信大數法則，這賭博大廈將立即土崩瓦解，遺憾的是，現實不是這樣，莊家和賭場靠大數法則賺錢，而賭客則不自覺、無師自通地依賴小數法則，就好比賭場用的是精確打擊的巡航導彈作武器，而賭客用的卻是最原始的綁了塊石頭的棍子作武器，其結果可想而知。因此，實事求是尊重事實，也是我們面對賭博和賭博問題的正確態度。
SARS是禍，只要沾上就得倒霉；洪水是禍，所到之處大家全都遭殃；龍卷風是禍，卷過的地方沒有誰得到了好處……但賭博卻不是禍，因為有人從中受益，賭博是一種愚昧現象，這不僅體現在賭盲的愚昧無知上，也體現在對賭博現象認識的愚昧無知上，通常，在災禍面前人類是被動的，只有消極地接受，但在愚昧面前人類卻是主動的，能夠積極地面對并消除它。研究表明，心理學小數法則是賭盲的錯誤認識論根源，讓他們只看到了的賭博中的輸輸贏贏，以為從輸輸贏贏中就能找出其中的規律，并不適當地放大了其中的贏，猶如盲人摸象；現代科學通過對賭博等隨機現象的研究總結出了大數法則，是整個概率論的基礎，懂得大數法則原理的人是很難產生賭博動機的；因為賭規實際上早已事先規定好了賭博中的莊家成為最后的贏家，基于大數法則的收益率分析就能揭示這個真正的贏家，只是這種分析有時極為復雜，而科學作為一種先進的理性文化，有必要把分析得到的結果告知處于迷途中的賭盲，從而最終戰勝賭博這種愚昧原始文化。本書就是這種嘗試的一點成果。
賭博是數學，只要知道了其中的原理，就算是生活在賭搏和賭場的包圍之中，也可以坦然面對、泰然處之、不為所動，而所有與賭博有關的愚昧都源于對賭搏中的數學的無知。如果賭搏是猛獸，數學就是獵槍；如果賭搏是瘟疫，數學就是免疫的疫苗；如果賭搏是海，數學就是可以自由航行的航空母艦；如果賭博是丑惡現象，數學就是暴露它們的光明；如果賭博是惡俗陋習，數學就是掃蕩的秋風；如果賭搏是禍，數學就是免災的保險；如果賭博是社會不能承受之重，數學就能舉重若輕；如果賭搏是問題，數學就能給出答案。
如果賭博可以反對的話，只有從數學上進行反對才是有效的，本書就是要對賭博從數學上進行反對。依據大數法則得到的正收益率原則是莊家的克星，只要大家都遵循它，賭場紛紛關門賭博之風消失當指日可待，當然這只是筆者的一廂情愿。盡管從目前的情形來看，這種可能性還非常小，但并非不可能，當正收益率原則成為一種常識，人人都鄙視賭盲的時候，這種可能性就變得非常大了。 - 網友回復：
★知識鑄就“長城”★
在中國和亞洲的很多國家，賭博是被禁止的，但同時在世界上還有一百多個國家存在著合法正規的賭場，甚至還有像拉斯維加斯、大西洋城、蒙特卡羅、澳門這樣的賭城，博彩業是它們的支柱產業。
1982年5月，澳門立法會通過《澳門新博彩法》，使澳門成為永久性博彩區時，對“博彩”所下的正式定義是：“凡博彩，其結果系不可預計，且純粹碰運氣者，概稱為幸運博彩”。
中國有兩句有關賭的古話：“坐莊的占盡了便宜”和“久賭必輸”，前者反映了賭規的制定原則和賭場利潤的來源，后者說明了賭客在賭場娛樂的結果，并非什么“其結果系不可預計，且純粹碰運氣”。如果是碰運氣的話，還沒有見到有哪個賭場因運氣不好而關門的。
曾經看到這樣的文章，說某某開賭場的賭王，自己幾乎從來不賭，只是在新年的慶典儀式上象征性地下兩注。事實上賭王很清楚，支撐自己龐大的賭城王國的巨額資金來源于何處，蕓蕓眾賭客賭博的結果幾乎是注定的。這里的賭王是開賭場賺大錢的賭王，而不是在賭場贏大錢的賭王。
把錢投到賭博業的老板和把錢投到其它行業的老板一樣，都是為了獲取利潤，既然現代賭場很少出千，個個文明經營，那么他們是靠什么來保證自己的利潤呢？難道賭場老板真是在那里碰運氣？賭場老板的利潤是由精心設計過的、看似很公正的、建立在科學的概率論基礎之上的賭規帶來的。賭規的制定原則是，既要有利于莊家，又不能讓莊家占的便宜太大，否則賭客明顯吃虧的話又有誰還會去賭場。賭規只是讓莊家平均在每一輪中稍占優勢，在很多輪之后優勢就明顯了。這有些類似愚公移山，平均每次一點點，每次一點點、次數多了，時間長了之后，效果就明顯了。愚公移山靠的是神仙幫忙，而賭場把賭客的錢移到自己一方靠的是科學幫忙。
賭博是一個相當有趣的現象，開賭場的無非就是盯上了賭客袋里的錢，當然，他們從來不會把這個目的說出來，他們往往會說，歡迎你來贏啊，而進賭場的賭客也無不對賭場里的籌碼充滿了遐想，顯然又是盯上了賭場老板袋里的錢，一個精心設計過的賭規把這兩個完全對立的目的統一在了一起。
美侖美奐的裝潢，五星級的服務，賭場是一個高消費的場所。維持賭場運轉的開銷，國家的稅收，賭場老板的利潤，事實上全部是由賭客支付的，對賭博必須有深刻的了解，最好能有深刻的研究，才能達到久賭必贏，戰勝賭場的效果。
贏賭場的錢是不少人向往的事情，不過要知道賭場不是銀行的提款機，等著賭客去取錢；正好相反，它是在等著賭客去送錢。進賭場的賭客都很聰明，同樣賭場老板也不笨，賭場不怕普通賭客，隨時恭候你的光臨，它會說“不怕你贏，就怕你不來”。賭場只怕職業賭家，當發現你是職業水平時，賭場就會對你說“對不起，我們不能讓你進去”。
很早以前就有人開始了對賭場的研究，特別是在計算機出現以后，研究取得了實質性的進展。1962年，美國加利福尼亞大學的數學教授愛德華.索普(Edward.Thorp)歸納出一套理論，他認為，在二十一點中，賭客相對于莊家能夠稍微占有優勢，基于這套理論，索普寫了一本名為《打敗莊家》的書，這本書成了賭客心目中的圣經，他們按照書中介紹的方法苦練，然后去賭場一試身手，這讓拉斯維加斯的賭場老板們手忙腳亂。研究并沒有就此止步，后來的研究表明，在其它賭戲中，如拉號子，百家樂等，也存在著破綻。目前的結論是，在二十一點中通過算牌，賭客可以贏賭場，在有的地方，在規則好的情況下，拉號子也能贏，在其它賭戲中通過正確的策略可以少輸。
賭博是科學，概率論最初就是作為一門研究它的學問而產生的，有此愛好和準備在賭場一試身手者，不可不了解與此相關的知識。這方面的書籍有很多，大部分是英文的，中文的比較少，高質量的就更少。在美國，賭場旁邊就有很多出售賭博書籍的商店，賭場和有關賭博的書籍同時同地存在，這也許就是美國特色。有名的臺灣職業賭家，人稱臺灣賭神的戴子郎(筆名，寫過一本叫《繞著地球賭》的書，6年時間繞著地球賭，贏了200多萬美金)有400多本有關賭的書籍，其中的100多本是關于二十一點的。
如果多數賭客在賭博之前能夠仔細研究有關賭博的知識，那么世界上的賭博業也不會有現在這么發達，賭博業的興旺發達說明了，雖然賭博理論已經相當完善，但多數賭客并沒有認真地去研究，賭博就是碰運氣之說在賭客中還相當流行。
自從有了賭場，就有了想要贏賭場的賭客，就有了各種各樣贏賭場的方法出現，有關賭博的書籍也是層出不窮。在賭業發達的美國，從《打敗莊家》、《以賭為業》、直到《職業二十一點》，不一而足，港臺也出了不少，但大都是些關于百家樂的，看得讓人眼花繚亂，非得狠下一番功夫，才能鑒別真正有用的。
久賭必輸是人們觀察賭博現象的經驗總結，是賭博大數定律的一種表述形式，很容易想到，一種成功的、經得起檢驗的、真正能贏賭場的賭法必然是久賭必贏的，不過久賭必贏的方法也不是隨心所欲，想要就有，而是少之又少，百年難遇。
賭博是一門學問，如果從科學的角度進行論述，那么，不管其作者是誰，也應該大同小異，至少結論是一致的。作為數理知識的應用，除了基于概率論的基本原理之外，涉及賭博策略的賭博書籍是賭戲分析報告，必須以大量的數據作支持，遠非一般的文字所能描述，更不是不著邊際的輸輸贏贏的排列組合；有很多賭博書籍，一看就知是湊熱鬧的寫的，為了吸引讀者，大做文章教你這樣那樣所謂聰明地賭，什么什么新賭法，到頭來，又云里霧里的一番“信不信都隨你”之類的話，讓人看完他的書仍然是一頭霧水，什么也沒有鬧明白；不是作者有什么獨門絕技不愿意透漏出來，而是壓根兒自己就沒有鬧明白，這類書籍，就算是看了一本又一本，還是搞不清楚賭博是什么。
正如學習其它知識，可能介紹這門學問的書籍有很多，但我們不需要把所有有關的書籍都收集起來進行研究，只需要一兩本比較權威的即可。越來越多的賭場說明賭書中的權威是極為罕見的。
筆者是賭博研究專家和打敗莊家理論的實踐者，絕非紙上談兵之輩，始終堅持戰勝賭場的正收益率原則，常年出入賭場，以賭為業，對各種賭戲的透徹了解和長期的賭博經歷使筆者堅信，賭博是知識，不是技術，有人深陷賭場不能自拔是因為不具備賭博知識，勸賭的關鍵在于要向人們說清這門知識，以職業賭家的權威和不受賭場歡迎的經歷，寫成了這部科學理論與精妙實戰相結合的賭博專著，在海外賭界有著廣泛的影響，有賭博“勝經”之譽。
1997年，當時筆者所在的莫斯科就有幾本戴子郎寫的《繞著地球賭》，其時筆者正研究賭，一位朋友向筆者提到了這本書，說他的朋友有這么一本臺灣人寫的有關二十一點的書，介紹了怎么樣贏賭場，他的朋友也就是書的所有者照著書中的方法去賭場試了幾次，結果輸了，因此，他懷疑這本書有可能是和賭場有關的人為了賭場的利益寫的，用現在的話說就是賭托寫的。事實上，戴子郎作為一位極為成功的算牌實踐者，被世界上很多賭場列入了謝絕入內的黑名單，他在繞著地球賭的同時，還為很多雜志撰稿，對提高華人科學的賭博知識功不可沒，戴子郎是完全值得信賴的。后來，在筆者算牌成功的影響下，筆者的這位朋友和書的所有者都成了算牌者，嘗到了久賭必贏的滋味。現在的莫斯科，算牌的中國人已經不難遇到。
筆者寫作本書的目的是為了讓讀者真正了解賭博、認識賭場，從而戰勝賭場。本書的戰勝賭場有兩個含義，首先，根據規則，應用正確的策略玩某種賭戲賭客占有一定的優勢，這體現為“久賭必贏”；其次，在大部分的賭戲中賭客處于劣勢，賭客應遠離這些賭戲，堅決不玩，不要去親身體驗“久賭必輸”。
只要是賭博，就會有輸有贏，但最后的贏家卻只有一個，通常這就是由賭規所確定的莊家，而賭客成為贏家的前提是要找到賭規的漏洞。在書中詳細地分析了賭場里常見的各種賭戲，以事實告訴你賭規是如何確定莊家成為贏家的，應該如何找賭規上的漏洞，并以科學的收益率揭示了賭博的真相和本質，以策略值說明了賭博策略的來龍去脈，讓賭博回歸其知識的本來面目。
在后面的章節里將對賭場和賭博作外科手術般的解剖，為你撥開層層迷霧，揭開賭桌上隱藏著的神秘之物，徹底去掉賭場和賭博的神秘面紗，為你解開賭場不敗之謎，讓你掌握戰勝賭場的利器。這時，你將會看到，賭場也有慌張，也有狼狽的時候。
由于本書所述對象的特殊性，筆者力求從理論上通過準確的計算得到需要的結果，而不是用計算機模擬得到近似的結果，同時，所有的理論結果都通過了模擬賭博程序得到的統計數據的驗證。
本書的特點在于，不僅給出了相關賭戲的詳細策略，而且有詳細的推算過程，讀者從中不僅可以得到有關賭戲的賭博策略表，而且將建立起一套有關賭博嚴密而又完備的理念，是一本系統地介紹賭博知識的科學專著，讀完本書，讀者能知其然并知其所以然，賭場已沒有秘密可言。本書必將成為國人真正認識賭場破解賭博的“第一書”，無論你是不是賭博中人，都可以從中獲益匪淺。
本書是筆者以概率論的觀點潛心研究賭博游戲和在賭場身體力行的結果，如果有人照著書中的方法在賭場實踐，按照概率論的觀點，只要不是時間無限長，其結果都有某種程度的不確定性，同時，這種不確定性隨著時間的無限增加，將以概率的方式趨近于零。因此，筆者只保證書中數據和方法的科學性、權威性，其中的策略作為一種科學方法，具有可重復性，只要嚴格遵循書中介紹的原理和方法，筆者可以極高的概率斷言其結果——打敗莊家，戰勝賭場。
本書的篇幅雖然不小，不過真正要用到的賭博策略不過是幾個簡單的表格而已，而且書中的理念和方法對股市、匯市及期貨的投資者也極有參考價值。
山外有山，天外有天，本書是筆者對賭博的一些淺陋之見，望方家不吝斧正。 - 網友回復：
第一節 賭性解密
在一本名為《賭王爭霸》，介紹世界賭王的書中，有一段堪稱經典的對話，在何鴻燊和葉漢接手經營澳門賭場不久，賭王何鴻燊看到賭場的收入直線上升，賭客在賭場的命運離不開一個輸字，就十分擔心地問：“這些賭客在賭場總是輸，要是他們都不來賭怎么辦，賭場豈不要關門大吉？”葉漢當時又好氣又好笑地以反問作答：“這世上天天在死人，怎不見這世上少人？”現代科學對賭王的問題給出了解答。
一 根深蒂固的賭性
擺出一組事物，無論是數字、顏色、形狀、字母或面孔，即使被告知這是隨機排列的，人們多半不會相信，他們堅持認為自己可以預測這個系列的下一個會是什么。這樣的例子隨手拈來：我們“知道”一個球員馬上就要進球了，我們“知道”下一次擲骰子就要擲出一個“6”，我們“知道”我們的“幸運數字”就要成為本周的中獎號碼，我們“知道”輪盤的小球會掉到哪一個區域，我們“知道”二十一點的下一張牌是大牌還是小牌等等。
其實，我們的大腦生來就是要預測，確切地說是它迫使我們進行預測，就像一種生理需求，這就是人們與生俱來的預測癮。人的大腦有兩個區域，分別叫做伏隔核和前色帶。只要遇到重復或交替出現的刺激物，比如一再獲得“某種植物可食用”的經驗，以及“白天過后是黑夜”的交替過程，就會被激發，試圖辨認變化的趨勢，而這兩種模式也是我們的祖先不得不首先確認的基本須知。
研究表明，只要連續出現兩次同樣刺激，伏隔核就開始相信還會出現第三次，這從神經系統科學的角度解釋了“三人成虎”的俗話。拿賭博作例子，只要我們在輪盤上連續押中兩次，或者在二十一點中采用同一種策略連續兩次成功，我們就會產生“我知道了！”的感覺，自以為看穿個中端倪，知道下一步會發生什么。
盡管自己的預測很多時候就象是蹩腳的“天氣預報”，但一有這樣的機會，我們還是要預測，更糟糕的是，有人猜來猜去，逃不了個久賭必輸，卻還是要賭。事實上，人的行為不僅旁觀者看不明白，許多時候本人也同樣莫名其妙。神經系統科學家最近公布的一系列新發現顯示，這是人的大腦在作怪。
多巴胺是大腦分泌的一種化合物，負責激發愉悅之感，是人的快樂之源。例如只要你買的股票升了，多巴胺神經細胞就會分泌這種化合物，傳到大腦許多部位，包括伏隔核，使你感到非常高興。
大腦什么時候會分泌多巴胺？研究發現：
一、大腦偏愛希望小而風險大的賭注。你所選賭戲的賠率值越高、中的機會越小，多巴胺神經細胞就越活躍，分泌越持久。賭久了，贏錢這樣的事情是注定會發生的，一旦出現贏錢，甚至是贏大錢這種讓人喜出望外的事，多巴胺就會大量分泌，使賭客欣喜異常，而下一次也會更樂意賭博。
科學家說，假如沒有這一機制，我們的祖先大約會龜縮在山洞里餓死，而我們也會把錢收在床墊下面，不敢拿來投資。負面結果在于，導致了我們的一些不合理性的做法，比如買彩票，賭博等。
二、多巴胺分泌類似條件反射。巴甫洛夫的著名實驗表明，只要喂狗的時候響鈴，時間長了狗就會形成條件反射——聽見鈴聲就分泌口水。最新研究表明，多巴胺分泌也有類似情況，只要收益跟某種暗示掛上鉤，只要出現這種暗示時(不用等到收益真正實現)，大腦就會分泌多巴胺。只要上一次賭博贏了錢，賭客就能得到一種快感，很可能使下一次賭博在時間上來得更快、下注的時候變得更大膽。
三、在進賭場或者在贏錢的時候，神經細胞就會分泌多巴胺，因此，所有剛進賭場的賭客都興高采烈，贏錢的時候更是神采飛揚，然而，一旦未能如愿，多巴胺就會迅速枯竭。這一急劇逆轉不消兩秒就能使人從欣喜跌入郁悶、焦慮和憤怒。這時，霉運就降臨了。
大腦下半部分左右各有一個扁桃體區，這個扁桃形狀的結構負責激發腎上腺素釋放，傳送恐懼和憤怒等快速而激烈的感覺，相當于一個早期預警系統。打個比方：假如有人朝你扔去一只老鼠，你的第一反應一定不是琢磨這究竟是真家伙還是塑料玩具，而是整個跳起落荒而逃。這就是扁桃體區受到刺激而發揮作用的結果，跟老鼠的真假毫無關系。
科學家發現，不僅有形危險可以刺激扁桃體區，賭博結果對其也有很強的影響，贏錢的時候就更甚。越是贏錢，你的扁桃體區就越活躍。
作為早期預警系統，扁桃體區的反應是夠快的了，問題是它不能分辨危險的真假。科學家認為這是物競天擇的結果：我們祖先的首要需求是快速反應，然后才是分辨危險的真假。打個比方：扁桃體區只要能足夠快地使他們爬上大樹躲避一頭獅子就好了，至于上樹后他們發現所謂“獅子”不過是一團雜草卷過，上樹的反應也并不對其造成傷害。
然而對于賭客，這個“不辨真假”的機制，卻因為在賭場短暫贏錢的假象而激發錯誤的行為，為陷入賭場埋下了伏筆，結果就跟忽視危險一樣糟糕……更何況要辨別在賭場短暫贏錢是真像還是假象比辨別老鼠的真假要難不知多少倍。
人作為一個物種，幾乎整個進化過程都以打獵和采集為生，小群聚居，追逐野獸，種植作物，尋找配偶，躲避猛獸，未雨綢繆，尋找庇護之所。相應地，人腦的進化也圍繞這些任務展開，最終它變成一臺超級機器，能以閃電般的速度應付諸如辨別短期趨勢或激發感情反應這樣的事情；同時卻對辨別長期趨勢或同時關注多個方面問題力不從心。
前額葉皮質——大腦的CEO，它負責完成高層決策。前額葉皮質作為大腦的CEO，其作用在于使我們能以記憶方式儲存各種事件，并從中歸納具有普遍意義的結論，用于預測我們的行動后果以及對比今昔經驗，以此作出更加合理的判斷。
本來，有前額葉皮質作為大腦的CEO，人們早就總結出了“久賭必輸”這個規律，按理不應該還有那么多人陷入賭場陷阱才對。但其他人和賭客本人在賭場贏錢的時刻具有太強的刺激作用，這就恰好擊中了人們的軟肋，讓賭客看到的往往是目前短暫的收益，而忽略了這不過是一個短暫的假象。要想抵御賭場的誘惑，惟一的辦法在于牢記長期結果的重要性。
但也不是不能預測，不能賭，科學早已經解決了賭博中的預測問題，如何科學地預測，科學地賭？這是本書的后面將要詳盡地涉及到的問題。
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